在剧中的最高潮，女主角若狭因为不相信阿修罗带来的是马肉，而最终被饿死。有观众会对若狭的行为加以评判，认为若狭似乎太过善良单纯分不清善恶，或纠结于对错，或太固执，甚至不珍惜生命。
这是我们（包括我自己）普罗大众在人生中最常有的迷惑：我们习惯于用自己的理性去评判不同处境中的他人的选择。我们作为观众时，也是如此。
阿修罗幼年时长时间杀人吃人，形同野兽一般。若狭曾待他视如己出，阿修罗竟恩将仇报，砍伤她的爱人七郎。所以若狭骂阿修罗是“畜生”，她当然有理由怀疑阿修罗故态复萌，又去杀人，拿了人肉来，为了要救她，所以说是马肉。
这里若狭坚持自我，宁愿被饿死，与其说是若狭“所受的苦”，实际上是阿修罗“所受的苦”，看着若狭，阿修罗满脸泪水哭嚎不已，最爱的人在眼前奄奄一息，宁死也不愿相信自己，只因为自己曾经造下的孽，曾经的杀戮。
《阿修罗》最终的主旨，在老和尚最后的旁白中娓娓道出：
“阿修罗，可能你只是在六道轮回中，一时迷失了方向。不过，我要感谢你，在你身上，我获益良多，那就是——不杀生就活不下去的人之本性，吃海鲜，吃野生生物，故人得以生存，即使背负起罪业，也不辜负这条上天赐予的生命，努力活下去”，世界因此而美。”
法师口中“背负起罪业”，这里的“罪业”，指的就是阿修罗杀人吃人伤人之罪孽。而”背负起罪业”，就是要承担罪业所产生的后果，其中最主要的是——若狭不愿相信阿修罗，宁愿被饿死。
佛说:放下屠刀，立地成佛。《阿修罗》想表达的是，即使过去犯下再大的罪，行过再大的恶，也可以回头，只要回头，就有希望，就应该努力活下去。
影片中最让人感动的，是法师为了感化阿修罗“吃人的兽性”，砍下自己的手臂，给阿修罗吃。在这里法师为了一个半人半兽的孩子自断手臂，体现了心中真正的无我，也为了告诉阿修罗：苦海无边，回头是岸。
而阿修罗之苦，仿佛地狱之苦，无边无际。生于乱世，弱肉强食，人性沦丧，阿修罗如其名，仿佛如地狱小鬼般生存。可这人间，哪怕人吃人却都还不是极苦。阿修罗一旦有了人心，就有了情感，有了得失之心，一旦得而复失，才是真正的苦。
阿修罗得到了若狭母亲般的关爱，找到了从未有过的安全感，即使有陌生人经过，他都可以在若狭的背上如婴儿般睡着。若狭对于阿修罗，如恩人，如母亲，如友人，如老师，如恋人。直到他意识到七郎要“夺走”若狭，他滋生出占有之心，嫉妒，仇恨，伤害之心，发狂般的怒火仿佛要毁灭天地。真所谓一念天堂，一念地狱。极乐与极苦转瞬即可颠倒。万物无常，而不可得，这才是人世间无边的苦。
阿修罗在众人的追捕中奋力求生，正可谓“不辜负生命，努力活下去”，在断桥上的被火焰包裹着掉下山谷，象征着一种重生。阿修罗手刃仇敌，可谓去掉了“仇”。阿修罗在路上遇到与死去的若狭，却不上前，默然流泪与之擦肩而过，可谓是他放下了他心里的“情”。
他对“情”和“仇”都做了了断。意味着真正的“放下”。
这才是佛说的解脱。
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